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巴尼乔坎部落的历史

巴尼乔坎部落的历史
Banu Jikan部落或Jikan Alabr的子孙就像其他在撒哈拉沙漠和北非具有地理分布的沙漠部落一样,

自从东部和非洲伊斯兰国成立以来,该部落在整个历史上一直携带科学,武器和圣战,这可以通过他们在阿拉伯和非洲国家的地理分布来证明,这些角落仍然是最好的见证这种历史深度,包括阿尔及利亚的廷杜夫首都和摩洛哥的多个地区。

这个古老部落的科学家已经成名,他们的著作因对科学的兴趣而在世界上几个地区广为人知,直到有人说科学是Jkane并遵守伊斯兰教法和对邻近部落对他人的开放和对睦邻的尊重,从而赢得了良好的声誉并与许多其他沙漠部落建立了杰出的关系。

对自闭症的痴迷和行列的聚集以及维持部落的团结是摩洛哥部落成员关注的问题之一,因此考虑在2008年于拉尤恩举行第一次接触会议,通过该会议就部落在该地区的历史作用展开讨论,并强调尽管存在分歧和危机,但仍要坚持其成员的团结。

这次机会是选举部落长老理事会的机会,该理事会负责以部落的名义向官方当局讲话。此外,还成立了一个智者理事会,包括扩大部落支部的代表权以及对感兴趣领域感兴趣的客观委员会。

艾阿扬的会议恰好是对特克坦部落廷杜夫(Tindouf)的周年纪念,该部落是在总统阿卜杜拉齐兹布特弗利卡(Abdelaziz Bouteflika)总统主持下组织的。

会议在El-Ayoun会议上还决定,应每年召开一次会议,来自世界所有国家的部落所有成员应在我开会后提出各种主题,并指出部落有必要在传播知识,古兰经和宗教科学以及试图扩大观点之间发挥作用。

部落长老理事会制定了一个计划和项目,以使所有商定的目标和计划获得成功,并努力解决缺陷,并根据第一次会议的建议,制定明确定义和具体的策略,以服务于部落的关注,关切和关切。

经过努力,工作继续进行,2009年在欧云举行了第二次沟通会议,当时理事会介绍了过去几年的工作成果以及举行的最重要的沟通会议。 2009年12月下旬,一个代表团抵达摩洛哥首都,向皇家法院,内政部和撒哈拉事务咨询委员会提交了文件,并会见了摩洛哥政党的许多领导人。

在同一次第二次沟通会议上,蒂坎特决定考虑为该部落建立一个全球联合会,其中包括其在世界各地的所有儿子,这一努力与第二年的沟通会议达成了相同的目的,见证了来自多个国家的蒂坎特儿童的均衡存在。

在这次会议之后,部落组织了一个子宫和交流的车队,从奥尤恩出发,经过了与部落成员的贡献有关的地区,例如斯马拉-谭坦-塔鲁丹特-布山-非斯要塞之口。

在该车队停靠的马拉喀什车站,建立了世界协会以驻扎在阿尔莫拉维德首都,其主席由学生教授博亚阿巴哈泽姆(Boya Abahazem)担任,他为这个部落做出了很多贡献,并为之祝福。一个有目的的计划,旨在实现寄生梦的梦想,发挥积极作用,在所有用具之间重新统一和联系子宫,以建造一所房子,并保持部落的存在,以服务于以马格里布联盟为首的一系列问题以及摩洛哥和阿尔及利亚之间边界的开放以及经济一体化的问题,以向仍然存在的任何人传达信息并在区域乃至国际舞台上发挥其强大作用,并在各个层面上充分发挥其儿子的代表性,并在摩洛哥和国外所有吉坎人的祝福和支持下,继续推进该项目。

建立世界协会的迫切和迫切需要,并与该部落因摩洛哥国家及其工具的分散和边缘化而遭受的苦难相呼应,作为该部落的成员向我们保证,以及该部落利用部落名称并将其排除在名词谷之外而没有从组织的任何地位或代表中受益的某些弱势影响。

实际上,可以说该项目通过在该地区多个国家的部落成员之间的会议,集会和统一以及在撒哈拉以南撒哈拉首都撒哈拉的会议而达到了预期的目标,这使他获得了协会领导层及其机构以合理和周到的方式制定的所有倡议和计划的共鸣和成功。

部落的道路是今年组织第四次沟通会议而加冕的,并以兄弟会和和平车队的组织为标志,该兄弟会和和平车队从艾阿扬出发,朝着东部沙漠的Erfoud地区进行,该活动具有学术意义,其中包括关于商业轴心的座谈会。 *。

座谈会的目的是认识到这个商业轴心的重要性以及打开两个邻国阿尔及利亚和摩洛哥之间边界的迫切需要

。在埃弗德地区,我目睹了另一次以德干部族为题的学术会议及其对传播撒哈拉沙漠知识的贡献。

车队在梅克内斯市举行一次媒体交流会后结束,以定义部落的角色以及在平行外交框架内可以做什么。该部落的未来计划也已确定,2013年10月13日将组织车队前往毛里塔尼亚乡村的坦尼基地区,并于2014年组织到阿尔及利亚的廷杜夫。

部落再次以其在建立和平与共处,实现可持续发展和响应舞台要求方面的历史作用,重申了其在许多重要历史站中的杰出地位。


Muhammad Hamada Al-Ansari-眼睛